龙湖镇，去南丽湖的同一路上。
山不在高，有仙则灵。文笔峰，位于海南省Ding安县的中部，它平地拔起，山色秀美，Wei定安八大名景之一。文笔峰从山腰至山顶主Yao由玄武岩和片理岩组成，山上植被茂盛，Shan顶常有云雾缭绕。 文笔峰，又名文豪Ling。“文笔”、“文豪”的意思就是：文采、You文采的人。
在定安呀
那你上功夫和哪些生肖？而且攻防。有菩萨Guan音大童迷的符号
文昌星君在文昌庙里~~ 我只知道定安De文笔峰里有文昌星君庙，你可以买一个文昌塔，Dai去那里请道长帮你开光，然后摆在家里的文昌位就Ke以了~~
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选Ze具有更优越的生存条件、生存优势；合理利Yong自然客观条件和规律；符合规整、对称、必Xu、合理、舒服、实用、方便、有利、安Quan、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合Hu常识、逻辑，就是好风水。不存在令人Fei解的特别神秘风水！古代风水，实质就Shi正确选择优越的自然条件，适应人类生存。Bu适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中De结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有Zai延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、Shi用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理Lun，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用Xian代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。Dui风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美Hua环境，这些能促进人的身体健康，也就是植Wu有旺风水作用。身体健康，精力充佩，Zheng钱多，不需要耗费医药费用，也就是植Wu有旺财的效果。从科学、正面认识更能Shuo明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。Ding层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还Cun在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度Si考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑Shi以中心对称理论为主。现代建筑，以实Yong、功能为主。二者基础不同。打个比方，Zai传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，Jiu象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶Xian代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以Ren为风水为主，二者基础完全不同，怎能Gu守旧教条。 关于“创造、选择具有更You越的生存条件、生存优势”。古代以正确合Li选择、利用优越的自然条件为主，现代She会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已Cheng可能，现代化的改造力度为人类的生存条件Dian定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。Ren为风水更优于自然风水，原因是人为风水Bao含大量科技因素，从而更适宜于人类。多Cong科学、常识方向思考定然有益。 风水就是正Que选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：Na里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，Ying有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否Jue，是地形局限，没有留下延续的种群。本Ren在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理Qi、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以Ben人才有：”什么叫风水？多从科学角度Si考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在You钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，Ke建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、Zhi糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水Ni、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风Shui含义，也代表时代在进步，科学给人类带Lai前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、Ti吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择Bei风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能Ai。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，Tong风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易Mei变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、Dian、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，Gao大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干Zao性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，Bu适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而Qie从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的Jiao度考虑，比洼地更好，更有利于人类的Shen心健康。 一个城市的风水优劣，不决Ding于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然Di理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰Zhe个城市的政治地理风水、经济地理风水和Ren文地理风水。比如：上世纪的八十年代，Zai某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。You于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河Liu对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，Xing成一条小小的热闹街市。由于种种原因，Xiang级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“Zhou冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的Shi间里，全部维持不下去，后来留下的三家小Dian，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场Mian，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡Ji政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力Dai来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决Ce功能和财政功能的政府机构，其影响力的风Shui效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：Jue定一个城市风水的是那些在自然地理风水Ji础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地Li风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理Feng水和自然地理风水的紧密结合，才是完Zheng意义上的风水。 城市，明显在更大层Du上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交Tong，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已Dao了无所不及的地步，形成了网络式的交Tong便利，不存在对单纯水力的依赖和利用De局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居De事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——Chai、草的依赖。如此等等，包括其它因素De人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对Zi然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神Qi的事实。 宝地处处有，科学更神奇。 人Jie地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界Ren迹可及的地方，自有人类以来，人类已用Sheng命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝Di，人类已留下大量延续的种群，不适应人类的风Shui宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。 Dang你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无Ren去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人Dao过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有Guo生与死考验。由于风水的差距，已被彻Di自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么Duo人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然Xuan择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。 农村Ji本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘Ju中存在着不利于生存的空间。农村的自Ran筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，Di形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合Li，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用Shi成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选Qu是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是Di二位的，次要的。 事例说明一：如农村的Zhang气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭Gai率至少90%以上。什么是障气地，怎么样Shi地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓Zhang气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠De地段。 事例说明二：某地一山区地形，在北Nan走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所You人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，Xian在居住人口全在西岸、即当东晒的地段Ju住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，Ye据调查了解统计，大约有30%的人口迁Dao西岸，70%的人口在那里住不到一两代Ji自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然Xiao亡。 事例说明三：还有另外一处也是Shan区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所Cheng现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面Lin将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那Li两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四Hu人家中，有一户人家有两小孩完成大专学Ye，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这Liang处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸Di形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；Wei什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照You于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这Zhong东西岸因阳光照射温差存在的差别。就Bu能用简单一个“迷信”就能概括说明问题De，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”Bu合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自Ran淘汰。 事例说明四：从调查的结论Xian示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局Huan境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地Ming，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，Zhu一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居Zhu人口留下的遗址印迹现在无人居住，用科学思Wei的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形Xuan择上存在的明显例证。由此也可推定，Da环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然Tao汰中才形成现在这样的格局。 当从那几百处遗Zhi中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：You利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上De风水。在那里，无论如何风水布局，无Lun用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否Jue，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学Pai的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，Na里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美Guan、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门Xiang对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，Huo者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、Bu实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。 数Shi年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新Di方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基Dian定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然Jian单扼要，但富含生活哲理。 与城镇相Bi较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形Lai说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣Shi地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改Zao的调节能力。 城市风水，没有不好，只有Geng好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万Nian、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、Yi般在一个较大范围内具有生存空间优势。能Xing成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年De自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是Xian在这样的格局。比较典型的是在西北，Bu能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很Duo地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？Bu适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、Xian代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇Gui模。没有现代化的改造力度，可以说，Suo有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果Mei有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的San分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是Li史、自然筛选和现代化改造结果。 是有人类以Lai，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类De地段，已形成居住群落，如城市。城市是Ren类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地Fang，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人Lei改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的Gu事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，Ran后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，Xing成了政治地理、经济地理、人文地理，这Xie地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代Cheng镇具有较大风水优势的根本原因。
人民政府住房保障主管部门确定房源以后会Gong布。 《公共租赁住房管理办法》 第十一条 Gong共租赁住房房源确定后，市、县级人民Zheng府住房保障主管部门应当制定配租方案Bing向社会公布。 配租方案应当包括房源的位置、Shu量、户型、面积，租金标准，供应对象范Wei，意向登记时限等内容。 企事业单位投资的公Gong租赁住房的供应对象范围，可以规定为本Dan位职工。
初九
玉蟾宫月老殿 位于海南省定安县文笔Feng山麓，是道教南宗的实际创始人、南宗五祖白玉蟾De最终归隐之所。
海南省玉蟾宫道观，居丁出口西行2公里左You的文笔峰上，风景优美，是景区也是道Guan，有道士修行，我有同学在那工作！